字仲修，建州(今福建建瓯)人。举进士。著《礼檀弓义》，为王安石、吕惠卿赞扬，补国子直讲、太常博士，致仕。元符初，命为原官，迁著作佐郎，擢起居舍人。论救邹浩，贬监郴州酒。徽宗立，召为国子祭酒、起居郎，进礼部侍郎。蔡京用事，不能容，出知湖州，旋夺职。后复为集贤殿修撰，卒。
【介绍】：
宋建州人，字仲修。第进士。著《礼檀弓义》，为王安石、吕惠卿所称，补国子直讲、太常博士。哲宗元符中，擢起居舍人。以论救邹浩，贬监郴州。徽宗立，召还，累官礼部侍郎。蔡京当权，不能用，出知湖州，寻夺职。卒年六十七。
【介绍】：
宋建州人，字仲修。第进士。著《礼檀弓义》，为王安石、吕惠卿所称，补国子直讲、太常博士。哲宗元符中，擢起居舍人。以论救邹浩，贬监郴州。徽宗立，召还，累官礼部侍郎。蔡京当权，不能用，出知湖州，寻夺职。卒年六十七。
能后裔，从明世宗巡幸承天，掌行在左府事。至卫辉，夜失火，保护帝出，由是被帝恩遇。历掌后、右两府，总管神机营，提督十二团营及五军营，累加封为太师。死，追封定襄王，谥恭靖。
在今河南洛阳市老城东北八里蟠龙冢东一里。元巶在《魏书》、《北史》均无传，据出土墓志称：“王讳巶，字子开，孝文皇帝之孙，丞相清河文献王之第二子也。武泰元年太岁戊申四月戊子朔十三日庚子暴薨于河阴之野，时年
即今南海中中国南沙群岛之小现礁。1935年命名小觅出礁。1947年改名小现礁。
三十一卷。明钟韶(生卒年和事迹不详)编。钟韶字身台，海盐(今属浙江)人。此书集诸书所载孔子问答之语，分为三十一篇。前有其甥郑心材所撰的《序》，称其书根据六经，节取百家。但《家语》自有全书，《礼记》列于
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。亦称吏曹都令史。两晋以来尚书省置都令史八人，协助尚书左、右丞管理都省事务，监督诸曹尚书，参与政要。权任虽重，用人常轻。至南朝梁始重其选，置殿中、吏部、金部、左民、中兵五都令史，梁武帝天监九年(5
《文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》：“田连操长。”唐．李善注引东汉．蔡邕《琴操》“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲而不能移情，吾师有方子春者善于琴，能作人之情，今在海上，子能与我同事之乎？’伯牙
即只靠书本记载来驾驭马匹，不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验，不能完全符合当前实际情况。公元前302年，赵武灵王进行军事改革，改车战为骑兵，改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和
中国少数民族之一。自称“仫佬”或“锦”。古代属※百越的一部分，秦汉以后相继被称为西瓯、骆越、僚、伶，明清时开始称木佬、姆佬等，解放后用现名。总人口159328人(1990年)。主要分布在广西罗城仫佬族