八思巴字
元代八思巴创制的蒙古文字，又称蒙古新字。八思巴，吐蕃萨斯迦人。忽必烈即位后被封为国师，受命创制蒙古文字。八思巴在藏文字母的基础上加以变革，创制出蒙古新字，至元六年(公元1269年)作为法定的官方文字正式颁行。八思巴字共有字母四十多个，方形竖写，既用来拼写蒙古语，也用来拼写汉语。元代官方文书，多用八思巴字书写。现在尚保存有一些用八思巴字书写的元代碑刻以及官印、钱钞等文物。由于识读困难，元亡之后，八思巴字即不再流行。
元代八思巴创制的蒙古文字，又称蒙古新字。八思巴，吐蕃萨斯迦人。忽必烈即位后被封为国师，受命创制蒙古文字。八思巴在藏文字母的基础上加以变革，创制出蒙古新字，至元六年(公元1269年)作为法定的官方文字正式颁行。八思巴字共有字母四十多个，方形竖写，既用来拼写蒙古语，也用来拼写汉语。元代官方文书，多用八思巴字书写。现在尚保存有一些用八思巴字书写的元代碑刻以及官印、钱钞等文物。由于识读困难，元亡之后，八思巴字即不再流行。
官名。辽朝置，为北面官。著帐郎君院官员，属左祗候郎君详稳司。掌当值郎君祗应事。
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员
北周建德六年 (577) 改怀政郡置，属石州。治所在离石县 (今山西离石县)。辖境相当今山西离石、方山、中阳、柳林、临县等县地。隋开皇初废。大业三年 (607) 复置，唐武德元年 (618) 改石州。
《新五代史．桑维翰传》：“初举进士，主司恶其姓，以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后
《新唐书．文艺中》：“王维字摩诘。……安禄山反，玄宗西狩，维为贼得，以药下利，阳喑。禄山素知其才，迎置洛阳，迫为给事中。禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，诸工皆泣，维闻悲声，赋诗悼痛。”唐．王维《菩提
又作和罗哈。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸多尔米当托夫卡西。清属三姓副都统。《乾隆内府舆图》： 乌苏里江东岸和罗必拉口南有 “呼拉喀噶珊”。光绪 《吉林通志》 卷17： 乌苏里江东岸，北至混
【生卒】：1478—1538【介绍】：明陕西兴平人，字君遂，号恒斋。正德八年举人，历官济南府同知。
相传徐甲为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣金七百二十万钱。甲诉之关令尹喜，喜告老子。老子谓甲曰：汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日，原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍?乃使甲张口向地，其
书名。元耶律楚材(号湛然居士)撰。十四卷。以诗为主，仅第八、十三、十四卷收有书序碑记。书中有关西域诗六十余首，为扈从元太祖西征时所作。有《四部丛刊》影元抄本。
①即今浙江建德市东北五十八里乌龙山。《水经·渐江水注》：“浙江又东北径建德县南，县北有乌山。”即此。②一名火焰山。即今福建诏安县北，与云霄县接界之乌山。《方舆纪要》卷99漳州府诏安县“九侯山”条下：“