清末中国伊斯兰教著名写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。被中国穆斯林尊称为“万爸爸”。擅长阿拉伯文、波斯文书法，在“三一体”的基础上对“洋体”(阿拉伯国家的书法体)有所突破，从形的方面改变“洋”体的字规律，从神的方面打破字字统一，笔笔齐整的单一形式，独具风格。利用多变的笔法、同母异形的搭配和独具的间架，使其更加生动活泼，在严守运笔法度、讲究笔划规范的同时，不拘形体一致，而更重视字家笔意的发挥和字迹神韵的变化。其特点是：用笔方圆相兼，力求苍硕丰腴。榜书、字体变化更为丰富、笔划运用尤为灵活，一般称之为“花写”。全篇布局视为一字，分间布白散聚均匀。力求四部停当、八边具备，达到治而不散，紧而有序的效果。意境新奇、笔势险峻，笔力遒健，对后代颇有影响。为“水笔体”、“改兰体”两大体类中，“水笔体”的杰出代表，称“万体书法”。其代表作《古兰经》手抄本，后流失国外，其所书条屏亦散失。现存有书《亥提姆》(古兰经节本，又称“亥听”)一册为天津刘化民阿訇珍藏。今天津南大寺和清真大寺亦存有其所书行书匾额。
读音：tán【源】 ①周灭商后，苏忿生与檀伯达封于河内(故治在今河南沁阳)，见《左传》。檀姓始此(60，62)。②系自姜姓。春秋时齐大夫食采于瑕丘檀城(故城在今山东兖州北之檀乡)，后因氏(11，12，
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东胶州市西南七十里。《汉书· 地理志》 注： 颜师古曰“音废”。东汉废。元于钦 《齐乘》 卷4： “祓城，音废。……俗曰肥城，废音之转也。” 《清一统志·莱州府一》： 废祓
官名。唐景龙元年(707)于行军总管府置，开元元年(713)方镇节度使府置为幕僚，掌起草朝觐、聘问、慰荐、祭祀、祈祝之文与号令及使府升绌之事。五代各方镇皆以重金聘求。观察使府亦置。辽节度使亦置。
又作弥诺、弭诺。即今湖南花垣县西南五十七里民乐镇。清严如熤《苗疆险要考》谓“永绥开厅之始，粮运由此分贮，设有仓厂。后以地僻道迂，改易由高岩、花园两处”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横
读音：Háｎｌā【源】 彝族姓。属古侯旺张家支(375)。
读音：Diào【源】 见《姓苑》(15，21)。伏羲氏之臣鸟朋之后，见《姓考》(17，60，62)。【布】 安徽淮南(362)、浙江余姚(389)、上海(92)、台湾新竹、屏东(68，261)等地均有
官名。金朝太后两宫官，掌承奉汤茶及酒果。秩正八品。
即“朱聿键”。