正教真诠
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)初刻本，清顺治、嘉庆、同治、光绪等版本。又有1922年北京清真寺刊印本，1931年上海中华书局刊本，1944年四川成都铁华锋重刊本。解放后，有此书及其另著《清真大学》、《希望正答》合印的一册本。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)初刻本，清顺治、嘉庆、同治、光绪等版本。又有1922年北京清真寺刊印本，1931年上海中华书局刊本，1944年四川成都铁华锋重刊本。解放后，有此书及其另著《清真大学》、《希望正答》合印的一册本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：783－848字继之。进士擢第，又登博学宏词科。与牛僧孺、李宗闵同为权德舆门生。牛、李执政，对其多有引荐，开成三年拜相，以受郑覃等排挤，常请辞官。李德裕辅政，出为湖南观察使。又遭中官诬陷，贬
918—967辽契丹审密部人，字寅的哂。先世遥辇氏时为本部夷离堇。世宗时，娶明王耶律安端女蔼因。穆宗即位，察割谋乱，蔼因连坐。继娶辽太宗次女嘲瑰翁主。应历五年(955)，为北府宰相，诏命世予北府宰相之
官名。满语音译。清代前锋参领的满语称谓。以八旗满洲、蒙古内人员授为是职。顺治元年(1644)定，八旗左右翼各设噶布什贤噶喇衣昂邦1人辖之。四年规定，此章京为管兵官衔，不论世爵大小、有无，授此官者即以此
北宋置，属乾宁军。即今天津市西子牙河东岸当城。
即铜官山。在今浙江德清县西北莫干山南。《寰宇记》 卷94武康县： 武康山 “在县 (治今武康镇) 西十五里。名铜官山，唐天宝六年敕改”。旧武康县以此山名。
元地方政区名。至元七年(1270)改北京路置。辖境约东至大凌河，南达辽东湾，西抵长城喜峰口，北以今赤峰和阜新市一线为界。治所在今内蒙古昭乌达盟宁城县大明城。领录事司1，县7：大定、龙山、富庶、和众、金
【介绍】：宋末元初钱塘人，字道坦。工诗。早岁入洞霄宫，学文于高士邓牧，为牧称许。
1621—1676清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，靖定贝勒芬古(又作费杨武)第四子。顺治二年(1645)，封辅国公。屡从军征战，颇著军功。从顺承郡王勒克德浑征湖广。五年，从郑亲王济尔哈
西晋武帝太康四年(283)以温麻船屯置。治今福建霞浦县南。属晋安郡。东晋南朝因之，隋开皇九年(589)废。唐武德六年(623)复置，治所徙至今连江县北，同年改称连江县。